Huomasin että vuosi 1875 vaikutti tapahtumarikkaalta: Teosofinen Seura perustettiin, Eliphas Levi kuoli, ja Pekka Ervast, Carl Jung, Evelyn Underhill ja Aleister Crowley syntyivät. Lieneekö sattumaa vai mitä?
27.03.2010 17:21
Mannonen, Kauno:
Ei sattumaa ole olemassa, vaan kaikella on tarkoituksensa. Suomeenkin syntyivät suurmiehemme, Väinämöisen opetuslapset, lähes samaan aikaan kun suomalaisuuden henki (Väinämöishenki) inkarnoitui uuden itsenäisen valtion synnyttämiseksi.
15.03.2010 11:38
Hei:
Isät entiset pitivät karhua metsän kuninkaana, johtuuko se talviunista, jos vaikka otso meditoi silloin? Karhun unitilassa ja energian kierrätyksessä on asioita joita ei vieläkään tiedetä.
27.03.2010 16:59
Mannonen, Kauno:
Karhulla on 50 synonyymiä Lönnrotin Kalevalassa. Kaikkiaan niitä löytyy kolmisensataa. Ei ihme, että sitä on arvostettu. Kalevalassa pyrittiin olemaan sovussa karhun kanssa, jottei se karjaa hätyttelisi. Karhulle luettiin monet loitsut, joilla se pidettiin pois karjasta. Karhusta oli miehelle mittaa ja ehkä siksi sitä kunnioitettiin.
11.03.2010 04:15
None:
10.03.2010 23:31
Fe:
Mitä ajattelette abortista ja keinohedelmöityksestä?
11.03.2010 09:44
Mannonen, Kauno:
Ne kuuluvat jokaisen ihmisen henkilökohtaiseen harkintaan ja päätösvaltaan.
08.03.2010 18:47
mina:
Mitä mieltä olet muuten olet näistä 2012 vuoden teorioista? Pahimmathan maalailee ihan maailmanlopun tulemista joka nyt mielestäni ainakin on liioittelua. Blavatsky muistaakseni jossain kertoi, että tiettyjen kierroksien jälkeen tulisi suuria luonnonmullistuksia jotka liittyisivät seuraavaan kierroksen alkamiseen tms. Voisiko nyt olla sellainen vaihdos tuloillaan?
09.03.2010 09:55
Mannonen, Kauno:
Näyttäisi siltä, että olemme suurten positiivisten muutosten edessä. Maailma ei lopu, kuten ei edellistenkään lukuisten ennustusten jälkeen ole tapahtunut. Elämme voimakasta siirtymäaikaa kun enkeli Mikael ohjaa meidät yhä syvempään vesimiehenaikaan, jolloin on helpompi olla hyvä kuin paha.
07.03.2010 13:23
PV:
Kysyisin, onko Tukholman seudulla mitään Ruusu-Ristin tai muuta suomenkielistä teosofista toimintaa.
Toinen kysymykseni koskee sitä, miksi ihmeessä Suomessa teosofinen toiminta (Teosofinen Seura, Ruusu-Risti, kristosofit) on niin vilkasta verrattuna Ruotsiin. Muutettuani Ruotsiin muutama vuosi sitten kaipaan Suomesta juuri eniten tätä.
Lisäksi kiinnostaisi tietää, miksi niinkin pienellä paikkakunnalla kuin Siilinjärvi on Ruusu-Ristin temppeli.
09.03.2010 10:05
Mannonen, Kauno:
Tukholmassa ei tietääkseni ole järjestytynyttä Suomen kielistä toimintaa.
Suomen toimintaan vaikutti suuresti sellainen tietäjä kuin Pekka Ervast. Vastaavaa Svedenborgin jälkeen ei Ruotsista löytynyt.
Aikoinaan Kuopiosta siirtyi Siilinjärvelle toiminta koska sieltä saatiin edullisemmin toimitilat. Se oli ainakin yksi syistä.
03.03.2010 18:07
Kristitty:
Mitä merkitystä Jeesus Kristuksen uhrautumisella, ristinkuolemalla ja ylösnousemuksella on meille, jos jäl-leensyntyminen ja karman laki ovat tosiasioita?
13.03.2010 23:00
Mannonen, Kauno:
Jeesus ensimmäisenä ihmisenä näytti elämällään sen tien, jota meidän tulee kulkea, saavuttaaksemme Taivasten Valtakunnan jo täällä eläissämme, ettei kuolemalla olisi enää meihin valtaa, eikä meidän tarvitsisi enää käydä tätä kärsimysten kiertokoulua. Ei se meitä hyödytä, jos Kristus syntyisi tuhat kertaa Betlehemissä, ellei hän synny sinussa ja minussa jo täällä eläissämme. Kuoleman jälkeen ei ole enää mitään tehtävissä, vaan jäljellä oleva velkamme eli karma palauttaa meidät uuteen ruumistukseen.
27.02.2010 15:53
seija:
Eksoteerisen ja esoteerisen ero mietityttää? PE kyllä tekee eron mutta jotenkin se jää hämärän peittoon. Onko niin ettei niillä loppupelissä kuitenkaan ole suurta merkitystä vai pidetäänkö molemmat omassa lokerossa?
27.02.2010 16:39
Mannonen, Kauno:
Nämä käsitteethän ovat tulleet yleiseen julkiseen käyttöön, jolloin ne ovat profanoituneett eli kansanomaistuneet. Salatieteessä niillä tarkoitetaan yleensä sisäistä- ja ulkoista tietoa. Voisi sanoa vaikka ykseydestä dualismiin tuloa. Esoteerinen tietokin on hyvin laaja syvenevä käsite. Esimerkiksi esoteerista tietoa on kätketty vertauskuviin ja allegorioihin. Ja ne jotka ovat kätkeneet, ovat kokeneet ne syvemmin kuin miten pystyvät julkituomaan. Sibeliuskin merkitsi vain vajavaisesti ylös sen mitä kuuli.
23.02.2010 19:03
rambo:
Mitä täällä tapahtuu? t.jeesus
23.02.2010 19:03
Mannonen, Kauno:
Näköjään Jeesustellaan, pienillä kirjaimilla.
22.02.2010 00:14
ksjdhfk:
Tervehdys
Onko Pekka Ervastista olemassa hyvää elämäkertaa tai onko hänen elämästään tehty elokuvaa? Jos ei ole, olisiko syytä tehdä?
22.02.2010 08:32
Mannonen, Kauno:
Aimo Mela kirjoitti Pekka Ervastin elämäkerran, joka löytyy myös Ruusu-Ristin sivuilta. Katso "Kirjallisuutta" ja klikkaa "kaikki kirjat täältä". Elokuvaa ei Ervastista ole tehty, niin kuin ei kenestäkää todellisesta tietäjästä vielä Suomessa. Heidän aikansa vielä tulee, kun kansan tietämys karttuu. Kyllähän elokuva saattaisi herättää kansaa etsimään totuutta.
16.03.2010 22:42 Stark:
Huomasin että vuosi 1875 vaikutti tapahtumarikkaalta: Teosofinen Seura perustettiin, Eliphas Levi kuoli, ja Pekka Ervast, Carl Jung, Evelyn Underhill ja Aleister Crowley syntyivät. Lieneekö sattumaa vai mitä?
27.03.2010 17:21 Mannonen, Kauno:
Ei sattumaa ole olemassa, vaan kaikella on tarkoituksensa. Suomeenkin syntyivät suurmiehemme, Väinämöisen opetuslapset, lähes samaan aikaan kun suomalaisuuden henki (Väinämöishenki) inkarnoitui uuden itsenäisen valtion synnyttämiseksi.
15.03.2010 11:38 Hei:
Isät entiset pitivät karhua metsän kuninkaana, johtuuko se talviunista, jos vaikka otso meditoi silloin? Karhun unitilassa ja energian kierrätyksessä on asioita joita ei vieläkään tiedetä.
27.03.2010 16:59 Mannonen, Kauno:
Karhulla on 50 synonyymiä Lönnrotin Kalevalassa. Kaikkiaan niitä löytyy kolmisensataa. Ei ihme, että sitä on arvostettu. Kalevalassa pyrittiin olemaan sovussa karhun kanssa, jottei se karjaa hätyttelisi. Karhulle luettiin monet loitsut, joilla se pidettiin pois karjasta. Karhusta oli miehelle mittaa ja ehkä siksi sitä kunnioitettiin.
11.03.2010 04:15 None:
10.03.2010 23:31 Fe:
Mitä ajattelette abortista ja keinohedelmöityksestä?
11.03.2010 09:44 Mannonen, Kauno:
Ne kuuluvat jokaisen ihmisen henkilökohtaiseen harkintaan ja päätösvaltaan.
08.03.2010 18:47 mina:
Mitä mieltä olet muuten olet näistä 2012 vuoden teorioista? Pahimmathan maalailee ihan maailmanlopun tulemista joka nyt mielestäni ainakin on liioittelua. Blavatsky muistaakseni jossain kertoi, että tiettyjen kierroksien jälkeen tulisi suuria luonnonmullistuksia jotka liittyisivät seuraavaan kierroksen alkamiseen tms. Voisiko nyt olla sellainen vaihdos tuloillaan?
09.03.2010 09:55 Mannonen, Kauno:
Näyttäisi siltä, että olemme suurten positiivisten muutosten edessä. Maailma ei lopu, kuten ei edellistenkään lukuisten ennustusten jälkeen ole tapahtunut. Elämme voimakasta siirtymäaikaa kun enkeli Mikael ohjaa meidät yhä syvempään vesimiehenaikaan, jolloin on helpompi olla hyvä kuin paha.
07.03.2010 13:23 PV:
Kysyisin, onko Tukholman seudulla mitään Ruusu-Ristin tai muuta suomenkielistä teosofista toimintaa. Toinen kysymykseni koskee sitä, miksi ihmeessä Suomessa teosofinen toiminta (Teosofinen Seura, Ruusu-Risti, kristosofit) on niin vilkasta verrattuna Ruotsiin. Muutettuani Ruotsiin muutama vuosi sitten kaipaan Suomesta juuri eniten tätä. Lisäksi kiinnostaisi tietää, miksi niinkin pienellä paikkakunnalla kuin Siilinjärvi on Ruusu-Ristin temppeli.
09.03.2010 10:05 Mannonen, Kauno:
Tukholmassa ei tietääkseni ole järjestytynyttä Suomen kielistä toimintaa.
Suomen toimintaan vaikutti suuresti sellainen tietäjä kuin Pekka Ervast. Vastaavaa Svedenborgin jälkeen ei Ruotsista löytynyt.
Aikoinaan Kuopiosta siirtyi Siilinjärvelle toiminta koska sieltä saatiin edullisemmin toimitilat. Se oli ainakin yksi syistä.
03.03.2010 18:07 Kristitty:
Mitä merkitystä Jeesus Kristuksen uhrautumisella, ristinkuolemalla ja ylösnousemuksella on meille, jos jäl-leensyntyminen ja karman laki ovat tosiasioita?
13.03.2010 23:00 Mannonen, Kauno:
Jeesus ensimmäisenä ihmisenä näytti elämällään sen tien, jota meidän tulee kulkea, saavuttaaksemme Taivasten Valtakunnan jo täällä eläissämme, ettei kuolemalla olisi enää meihin valtaa, eikä meidän tarvitsisi enää käydä tätä kärsimysten kiertokoulua. Ei se meitä hyödytä, jos Kristus syntyisi tuhat kertaa Betlehemissä, ellei hän synny sinussa ja minussa jo täällä eläissämme. Kuoleman jälkeen ei ole enää mitään tehtävissä, vaan jäljellä oleva velkamme eli karma palauttaa meidät uuteen ruumistukseen.
27.02.2010 15:53 seija:
Eksoteerisen ja esoteerisen ero mietityttää? PE kyllä tekee eron mutta jotenkin se jää hämärän peittoon. Onko niin ettei niillä loppupelissä kuitenkaan ole suurta merkitystä vai pidetäänkö molemmat omassa lokerossa?
27.02.2010 16:39 Mannonen, Kauno:
Nämä käsitteethän ovat tulleet yleiseen julkiseen käyttöön, jolloin ne ovat profanoituneett eli kansanomaistuneet. Salatieteessä niillä tarkoitetaan yleensä sisäistä- ja ulkoista tietoa. Voisi sanoa vaikka ykseydestä dualismiin tuloa. Esoteerinen tietokin on hyvin laaja syvenevä käsite.
Esimerkiksi esoteerista tietoa on kätketty vertauskuviin ja allegorioihin. Ja ne jotka ovat kätkeneet, ovat kokeneet ne syvemmin kuin miten pystyvät julkituomaan. Sibeliuskin merkitsi vain vajavaisesti ylös sen mitä kuuli.
23.02.2010 19:03 rambo:
Mitä täällä tapahtuu? t.jeesus
23.02.2010 19:03 Mannonen, Kauno:
Näköjään Jeesustellaan, pienillä kirjaimilla.
22.02.2010 00:14 ksjdhfk:
Tervehdys Onko Pekka Ervastista olemassa hyvää elämäkertaa tai onko hänen elämästään tehty elokuvaa? Jos ei ole, olisiko syytä tehdä?
22.02.2010 08:32 Mannonen, Kauno:
Aimo Mela kirjoitti Pekka Ervastin elämäkerran, joka löytyy myös Ruusu-Ristin sivuilta. Katso "Kirjallisuutta" ja klikkaa "kaikki kirjat täältä".
Elokuvaa ei Ervastista ole tehty, niin kuin ei kenestäkää todellisesta tietäjästä vielä Suomessa. Heidän aikansa vielä tulee, kun kansan tietämys karttuu. Kyllähän elokuva saattaisi herättää kansaa etsimään totuutta.